作者：朱峰

佛教是一个无神论的宗教吗？

佛陀本人并没有说神存在，还是不存在。佛教所思考的重心，并不在于“神是否存在”这样的问题。佛陀的观点认为神只是六道轮回当中的一个道。佛教的目标是要从六道轮回出离出去，所以可以说佛陀不提倡亲近神，否则也就无所谓佛陀教言的权威。在印度教、基督教和伊斯兰教这样有神论的宗教当中，神是不可怀疑的。神的主张人除了完全信靠以外，没有另外一种选项。我们不能轻易的认为佛教就是无神论，但是承认神的存在，和信靠神是两回事。

佛陀对于神的怀疑是怎样产生的？

悉达多王子在29岁出家以前，和当时很多其它王子一样，他也跟着婆罗门老师学习印度教经典中有关于宇宙世界、为人处世的哲理。实际上佛陀的悟性比当时其它的学生都要高出许多，他能够很快理解一些老师说出高深的教言的具体涵义。后世在佛教当中有关佛陀的记载，充满了佛陀本人对“因”的深刻思考。万事万物，都有“因”也有“果”。对于佛陀来说，人是因为欲望，而从一种光明殊胜的境界落入一种“无明”，这种“无明”也就成为了人间种种行为的原因。

对于佛陀来说，神也是没有脱离欲望的一种存在，否则是什么推动了神去“创造”呢？对于佛陀来说，任何怀有欲望的存在，其境界都是不够圆满，或者说不够“究竟”的。（有神宗教从另一个方面来说，怀着他们始终对于上帝的敬畏，认为“上帝的意图，人是无法揣测的”）

与有神宗教不同的是，实现人生境界的提高与圆满，不可以依靠神，而是完全依靠自己的力量，通过自身的力量实现超越。

我们如何来看待佛陀成佛这件事？成佛意味着什么？

在印度教观点当中，因为佛陀是毗湿奴神下凡的第八个化身，从这个角度来看，佛陀成佛有他一定的必然性，当然这只是印度教的观点。从佛教自身来看，佛陀成佛，代表其对于自身圆满的一种肯定状态，代表他在六道三界中顺利完成了他内心所渴望成就的心愿。成佛意味着一种独立自在的圆满状态，代表着一种真正的解放与自由。成佛意味着肉体与精神甚至灵魂层面的解脱，这种解脱带来的满足感，和“与神合为一体”目标的实现所带来的满足感，恐怕并不完全一样。

怎样成佛？

如我们前面探讨中所说的那样，佛教在意一切现实背后的成因。所以同样我们会问这样的问题：成佛的因是什么？或者说，什么样的因，才能成佛。或者说，帮助一个人成就佛道，其推动力是什么？很显然这里不是欲望，既不能信靠神，也不受到包括业力在内任何一种力量的牵引，必须是完全自主、完全自发的。

简单说来，这种推动力是一种心愿。我们经常可以听到佛教徒用到“发愿”这个词。这种心愿具体来说，就是帮助六道众生脱离六道、脱离痛苦的心愿。这种心愿可以理解和总结为慈悲心、同情心、或者菩提心。佛教当中很有名的一句话：“我情有尽，我愿无尽。”通过这句话，足见出家人，或者投身于佛道的人，对于此等愿力信心的充分。

这也就是为什么，在一个没有外力可以借助的现实当中，能够成佛是非常难的。但是这样的动力，能够帮助一个人成佛。

采访后记：

基督教和佛教作为目前世界上最主流的两个宗教，一个信靠上帝，一个借助心愿的伟大力量。他们分别在西方和东方都具有广泛的历史文化和群众基础。西方世界现代文明科学及包括医学、教育、科技制造等分支，皆由以基督教为代表的神学发展而来，而东方文明的成就，让佛陀和后世发展的佛教，成为这个世界精神科学的巅峰，也被后世认为是世界上最独一无二的哲学，和“世界上最早的心理学”。同样作为关注人类精神健康的两个宗教，如果看成是一家医院的两个科室，那么一个是“神经外科”一个是“神经内科”。希望广大读者能够通过比较这两个宗教，受到启发，找到属于自己的智慧，通向幸福自由的生命之路。

（作者简介）：本文作者朱峰，毕业于美国俄勒冈大学工商管理本科毕业生。曾经在学校选修过宗教研究亚洲部分（佛教）有关课程。主要的兴趣是宗教、文化、历史的比较与研究。