尼泊尔是一个多民族、多宗教国家，文化和节日非常多样化。

尼泊尔父亲节通常在印度历法巴德拉月的新月日(公历8月下旬或9月初)庆祝，被视为向父亲们表达感激之情的时刻。

虽然没有确切的历史记录来追溯尼泊尔父亲节的起源，但它在社会中流传已久，可能与尼泊尔传统的家庭价值观和父母的重要角色有关。

在印度教中，父亲、母亲和老师被赋予了神的地位，父亲节是向他表达敬意的日子。

在尼泊尔，父亲通常被视为家庭的经济支柱和文化传承者。父亲的职责包括提供物质和精神上的支持，教育孩子，并传承家庭的价值观和传统。

因此，父亲节成为一个特殊的时刻，孩子们可以用不同的方式来表达他们对父亲的爱和感激之情。

尼泊尔的庆祝活动与西方父亲节完全无关。

尼泊尔父亲节是一个重要的文化传统，强调了家庭和亲情在尼泊尔社会中的重要性。

这一节日提醒人们要感激父亲的无私奉献和关爱，并加强了家庭成员之间的联系。

不仅是信仰印度教的民族，整个国家都以这样或那样的方式庆祝这个节日。在这个特殊的日子里，人们感谢父亲对家人/孩子的照顾和爱。

另外，人人都要在额头上点“提卡”，不同的是，父亲健在的人点红“提卡”；父亲已经过世的人，点黄“提卡”。

今天，无论多忙，儿子和女儿都会回家看望父亲，合家团聚，共度美好时光。

今天举行的一个重要仪式叫“Babu ko mukh herne”，尼泊尔语字面意思为“看到父亲脸的日子”，人们向父亲献上美味佳肴和新衣服，以表达对父亲的爱和尊敬，并请求他的祝福。

在父亲节到来的前一周，人们会聚集在街上购买礼物，商店通常会提供优惠和折扣。

此外，为纪念去世的父亲，很多加德满都男人去Gokarna(加德满都东部的一个地方)河里洗澡并为已故的父亲做祭礼。

父亲节也被称为Kuse Ausi。

像大多数其他尼泊尔节日一样，这个节日也有独特的仪式。今天，人们把库什草（Kuse ausi ）带回家，这种草被当作吡湿奴神的象征来崇拜。

库什草是一种神圣的宗教信仰植物，在尼泊尔所有印度教仪式和法会中都要使用，具有非常重要的文化和宗教意义。

尼泊尔人认为这种草能吸收空气中的不良频率，并清洁与之接触的东西，因此，尼泊尔人有把库什草放在家里的传统，通常放在门头、水源、储藏室或厨房附近。

科学研究证明，这种草是铯-137的高蓄积物，能吸收辐射和有害射线。

一些印度教史诗描述有人用库什草做成戒指戴在右手上。据说，戴这种戒指能净化佩戴者的磁场。（完）

（责任编辑：刘美玉 审核：罗蒙山）