南亚网视加德满都12月5日讯 2024年加迪迈节将于12月2日至11日在尼泊尔巴拉区巴里亚尔普尔的加迪迈寺举行，为期9天。这是全球规模最大的动物献祭节日之一，以其大规模屠杀活动而闻名，同时也因伦理争议引发国际社会的广泛关注。

来自尼泊尔、印度及其他地区的成千上万信徒聚集于此，通过动物献祭向加迪迈女神祈求丰收、庇佑和愿望的实现。

节日的起源与意义

加迪迈女神是尼泊尔南部和印度北部地区广泛信仰的印度教女神，象征着权力与保护，被认为是杜尔迦女神的地方化形式。据传，加迪迈节起源于265年前。当时，加迪迈寺创始人巴格万·乔杜里（ Bhagwan Chowdhary ）梦见女神要求以鲜血为代价，帮助他脱离困境并赐予繁荣与力量。起初献祭要求为人类，后来被改为动物献祭，这一传统自此延续，每五年举行一次。

节日期间，信徒以水牛、山羊、鸡、猪和鸽子等动物为献祭对象，其中水牛是最核心的祭祀动物。大量牲畜通过尼泊尔与印度边境非法运送，其中约70%没有合法的运输许可证。

献祭规模与争议

加迪迈节的献祭规模在2009年达到巅峰，约有50万只动物被屠杀，引发全球动物保护组织的强烈抗议。在动物权利机构的不懈努力下，2014年和2019年的献祭规模显著下降。2019年献祭的水牛数量减少至约3500头。

尽管2015年加迪迈寺管理委员会宣布禁止在寺庙竞技场内屠杀水牛，但信徒对这一传统的依赖依旧根深蒂固。许多人认为，只有通过动物献祭才能获得女神的庇佑与恩赐。

寺庙管理委员会主席拉姆钱德拉·萨赫·泰利表示：“我们没有要求信徒将动物带来屠杀，这完全是他们的自愿行为。毕竟，这种传统是节日吸引力的核心所在。”

截至周一，已有数千人带着祭祀动物抵达寺庙。

重要仪式安排

• 水牛献祭：2024年12月8日

• 山羊献祭：2024年12月9日

一位来自印度莫蒂哈里的信众表示：“我非常尊敬女神加迪迈。我们很乐意奉献祭品。这是我们的选择。”

祭祀水牛、山羊、鸡、鸭和鸽子等动物是该节日的特色。据寺庙主祭司曼贾·乔杜里介绍，祭祀水牛的吉日是星期二，其他动物则是星期三。

每隔五年，这个安静的地方就会因朝圣者和动物而变得热闹起来。一夜之间，各种小吃摊和民间艺人如雨后春笋般涌现。甚至还有小型马戏团。对许多人来说，大规模屠杀是这个节日的“荣耀”。

法律与抗议

2019年，尼泊尔最高法院裁定应终止加迪迈节期间的活体动物献祭，并要求相关部门制定行动计划。然而，信徒的传统观念与寺庙的宗教权威使得禁令的实施充满挑战。

同时，印度政府加强了边境管控，阻止牲畜非法运输。2014年，印度最高法院曾要求采取严厉措施以遏制此类行为。尽管取得了一定效果，但要彻底改变这一根深蒂固的传统仍需时日。

“尽管动物权利活动家发起了活动，但游客数量并未减少，”67 岁的乔杜里表示，“2024年节日将吸引约500万朝圣者，可能有超过3万只动物被宰杀。”

公共卫生与环境问题

加迪迈节的大规模聚会和献祭活动对公共卫生与环境造成了严重威胁。数百万朝圣者聚集在卫生条件简陋的营地，空气中弥漫着鲜血和腐烂气味，缺乏干净的水源和卫生设施。

为应对这些问题，尼泊尔政府加强了安保措施。活动期间，1500名安保人员将驻守现场，并安装了70个闭路摄像头。此外，边境检查也将全面升级，以维护节日安全。

推动变革的努力

近年来，国际动物保护组织如国际人道协会（HSI）、尼泊尔动物福利联合会，以及众多信仰团体联合发起倡议活动，呼吁以鲜花和种子替代动物献祭。他们通过街头表演、广告牌、广播和社交媒体推广“无血加迪迈节”的理念。

2019年，这些努力初见成效，献祭动物的数量大幅减少。活动人士呼吁尼泊尔政府加速通过动物福利法案，并通过社区教育增强对动物生命的同情与尊重。

未来展望

加迪迈节的变革不仅关乎尼泊尔和印度的文化传承与现代价值观的冲突，也体现了全球在宗教传统与伦理规范之间寻找平衡的努力。

如何在尊重文化的同时，推动符合现代伦理与价值观的改变，将成为未来节日发展的关键。加迪迈节的演变，不仅是尼泊尔社会在传统与现代之间寻找平衡的缩影，也可能为全球类似宗教与伦理争议提供新的解决思路。（完）